所谓黄山自助旅游，乃是个体心灵的自我放逐，肢体的放松与感官的刺激倒在其次。人几乎都有退隐的一面。机关坐久了，想借旅游逃避一下案牍劳形以及揣摩上司好恶的心累，而一般的上班族，也想籍此打破一下一味复印昨天的刻板。
现代社会越来越像个设计精密的巨型流水线，人身在其中，不由自主，而旅游则将人从有序的人际规则中解放出来，投放到无序的人际之中，让你暂时成为马克思所谓"一袋马铃薯"中的一个。因此，本体意义上的旅游，只是一种独行侠的放纵，是绝对排他的。相形之下，那种与上司同僚前呼后拥的公费旅游，或富豪们呼朋引类内藏机心得挥霍式旅游，其实全与旅游无关。在他们这里，旅游已异化为权力与金钱奔竞的继续，心灵的紧张与虚荣使若干山水名胜重新回复干巴的旅游地图上，当他们踏上归途时，旅游的意趣仅只物化为某些声色味觉的记忆，而此类记忆的获得，在现代市场与资讯条件下，几乎无处不可，又何苦疲惫身心呢？旅游商业味极浓的"景点"，也是一件可笑的事情，因为旅游本质上只是个体心灵在无意中寻求天人造化的印证，其中并不带有反映论的机械色彩。
月明中怀人思乡，落日下伤时忧世，"采菊东篱下，悠然见南山"，"枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马"，景点何迹可寻？又何处不有？即便是文人雅士，都每每抱怨砜桥夜泊，秦淮月色的名不副实，然而，你有过哪怕一丝唐人的羁旅之思与晋代衣冠的风流悲凉吗？现代有不少人日益远离孤独，习惯于在疑三惑四中包裹自我，在名利中表现自我，在声色排场中证实自我，竟至于借助山水名物来展示其权钱利欲的焦虑与得意，不亦悲乎！而我，则原意固守着独行侠的快意，即使不能重温古人敝衣芒鞋，仗剑而行的旧梦，我也不想随风流俗，而宁愿远离那些名胜风景的遗骸，一瓶一钵，云游大漠。如不可得，我宁愿在乡间小路上闲看炊烟。再不如意，只好如达摩面壁，作思想与性灵的逍遥之旅。
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